【思过剩】
过去青一代年岁渐长，不错主导社会公论之时，就将价值不雅投射到主流公论中，影响系数社会的价值取向。
余胜良
对仍是老练的事物，许多东说念主不大欢乐领受它的更变，比如我就不心爱电脑系统软件老是升级，原版块功能其实已饱和用，升级还要再老练一个新界面，败坏技艺。
我就想停留在某个还能过得去的阶段，不肯意再随着大众往前走了。
在审好意思和价值偏好上，也有这种情况。尽管嘴上说要跟上期间跟上发展，许多东说念主如故偏向停留在阿谁我方相比老练的期间。
能熟练使用微软的操作界面，就不大能领受苹果电脑的系统，要新学苹果电脑的操作系统，要跟大脑里固有的教条要津战斗一番，切换的时候如故会犯难。
从这个角度，就能领路孔子过去为啥那么蛮横地反对郑乐。
作为士医师的代表东说念主物，孔子所珍视的音乐为《韵》《武》之类古代圣贤制定或创作的音乐体式，这类音乐庄重典雅，节律随性，基本上莫得放诞升沉的旋律变化，节律简淡而温存，一种尊严老成的嗅觉在东说念主心中油但是生。这类音乐多用于祭祀、国度的各式仪式以及酬酢地方。这种正宗音乐令孔子“三月不知肉味”。
孔子的政责罚想是回到尧舜禹圣东说念主的期间，他心爱音乐的教学泄漏作用。孔子信服，音乐能感染东说念主，声息从耳朵进去会平直到达心里，因此听什么样的音乐至关环节，好的音乐可净化心灵。
孔子领受了老一辈的音乐不雅，对那时的流行音乐郑乐相等厌恶。孔子称这种音乐为“淫声”“靡靡之声”。郑国在那时周王朝的中心，占据文娱中心肠位，女子漂亮，会打扮，歌声也入耳多变，是流行文化中心，郑乐很快就流行开来。平凡东说念主的内心里，如故想文娱我方，让我方爽气点儿，至于教学的音乐，则不大心爱得起来。
邓丽君的歌声曾经被动作念“靡靡之声”，品评者认为它会“消亡创新领路”。邓丽君的歌声过去在年青东说念主群体中流传一时，老年东说念主则不大心爱。心爱邓丽君歌声的年青东说念主年岁变大了，依然心爱，奉若经典。新期间的年青东说念主则不大招供邓丽君的歌，他们有新的追捧对象，心爱的歌词和唱法也很不同，他们心爱节律更动感、实际更喜悦的音乐。
有些电影超过心爱插播老歌曲，比如在《港囧》中，就不断插播老歌曲，搞得像是个怀旧MTV。贾樟柯拍电影也心爱放港台歌曲，让不雅众一下就能回到阿谁期间，导演被期间影响。
我上高中时，教我的真挚有我方的审好意思风气。有个严厉的真挚拿剪刀给女学生剪头，王人合伙剪成学生头，给出的情理是长发浪费技艺收拾。该真挚条件女生一律不准抹口红，他认为口红像猴屁股相通出丑。该真挚不领受学生化妆，他可能更心爱无妆的形势。
《头号玩家》这部电影里穿插了好多老游戏，被游戏迷动作念担心经典的影片。电子游戏底本就没几许年，却已有那么多老游戏离开咱们，成为尘封的历史。“游戏一代”成年后，引颈系数社会对待游戏的气派发生更始。
上世纪90年代，有一些年青东说念主把头发染黄，或者烫发，他们大多是学港台明星的神色，这种妆容曾经让老东说念主超过不适，不外现时仍是颇为提高。社会看着奇装异服的年青东说念主长大后，包容性就增强了。
过去武侠、言情演义风靡一时，现时也不少东说念主看架空修仙演义。过去看武侠演义被评价为不思逾越，下象棋曾被认为是浪费技艺，老鹤乘轩。现时不相通了，许多东说念主合计只有是看书、和东说念主战争、看电视哪怕是流畅剧，也比看抖音视频要高等。不少家长不成见看视频，因为视频无助于思考，成见听收音机念书，情理是更检修思维智力。大概异日VR出来，东说念主们又合计看短视频，看抖音，即是善事儿了。
有东说念主说这是一种说话权的变迁，年青东说念主走在期间前沿，但是他们莫得说话权，比及他们四十多岁的时候掌抓说话权，就会详情他们作念过的一些事情。每个期间王人有烙迹，打在一代代东说念主身上，终生解脱不得。过去青一代年岁渐长，不错主导社会公论之时，就将价值不雅投射到主流公论中，影响系数社会的价值取向。
（作家系证券时报记者）
在本专栏版发表的言论九游官方网站，仅代表作家本东说念主不雅点，不代表证券时报态度。